أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
شخص وجد شيئا ً من المال في الطريق ، فما الحكم هل يأخذه أم أن المطلوب البحث عن صاحبه ولأي مدة يكون ال ...
أود معرفة رأي الدين و الشرع في قبول الزواج من شخص سبق و أن كان له علاقات غير شرعية ( أي ارتكب الزنا ...
أخبر القرآن الكريم أن الله - سبحانه وتعالى - أرسل لكل أمة رسولا يدعوهم إلى التوحيد، فينذرهم ويبشرهم؛ ...
جاء في القرآن حديث عن حادث الإفك في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11] والمراد بالإِفْك على -ما ذكره المفسرون- ما أُفِك به على السيدة عائشة - رضي الله تعالى عنها- وذلك أنه [عليه الصلاة والسلام] استصحبها في بعض الغزوات، فأذن ليلة بالقفول في الرحيل، ...
ورد في القرآن قوله : {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ} [الفجر 1:5] ، وقوله: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاَّهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا * وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا * وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس1: 9]، ...
جاء في القرآن الكريم: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [ آل عمران 35: 37] ...
جاء في القرآن الكريم: { وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} [يوسف 42] وقد ورد أن رسول الإسلام -صلى الله عليه وسلم- قال: "رحم الله أخي يوسف لو لم يقل: اذكرني عند ربك لما لبث في السجن سبعًا بعد الخمس"، ونحن نسأل هل حرام أن يستعين الإنسان بأخيه وقت الشدائد ؟ ...
جاء في القرآن الكريم قوله تعالى: {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ} [النحل: 26]. وورد في التفسير أن المراد بالآية هو نمرود بن كنعان، فقد بنى الصَّرْح ببابل سُمْكُه خمسة آلاف ذراع ليترصد أمر السماء، فأهَبَّ الله الرِّيح فَخرَّ عليه وعلى قومه فهلكوا. وهذا مخالف لما جاء في الكتب المقدسة، فقد ورد فيها أن نمرود هذا هو نمرود بن كوش بن حام بن نوح، وليس نمرود بن كنعان. [تكوين 10: 6 - 8] فقد أخذ الناس بعد الطوفان يبنون مدينة وبرجًا عاليًا يخلدون به اسمهم، فعاقبهم الله بأن بلبل ألسنتهم فلم يستطيعوا التفاهم، وكفوا عن البنيان؛ ولذلك سميت المدينة "بابل"؛ لأن هناك بلبل الله ألسنتهم [تكوين 11 :1-9]. ...
ورد في القرآن قوله: {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِياًّ* فَأَجَاءَهَا المَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِياّ* فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِياًّ* وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِياّ* فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ البَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ اليَوْمَ إِنسِيًّا} [مريم: 22-26]. وفى هذا خلط بين مريم العذراء وهاجر أم إسماعيل؛ لأن هاجر هي التي هربت إلى البرية بإسماعيل، ولما عطشت هيَّأَ لها الله عين ماء فشربت، أما العذراء فلم تهرب إلى البرية ولا احتاجت إلى الماء ولا كانت تحت نخلة. ...
جاء في القرآن: {وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ * وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 12 ، 13] وورد في التفسير: لقمان هو ابن باعوراء من أولاد آزر ابن أخت أيوب، وقيل ابن خالته، وعاش حتى أدرك داود عليه الصلاة والسلام وأخذ منه العلم، وكان يفتي قبل مبعثه. فكيف يقول القرآن إن لقمان نبي؟ وكيف يقول إنه عاصر أيوب وداود وبينهما بعدًا زمانيًّا ومكانيًّا فبينهما 900 سنة، ونشأ أيوب في بلاد عوص وداود في فلسطين. ...
حول تناقض النقل - القرآن - مع العقل هناك مَنْ يقيمون التناقض بين " العقل " و " النقل " ، ويدعون أن الثقافة الإسلامية نقلية لا عقلية ، ويعتقدون أن جميع علماء الأمة بدون استثناء غير مؤهلين ، لأنهم اعتمدوا على النقل وليس التفكير . .وأنه يجب التفكير فى كل أمور الدين ، الأصل قبل الفرع ...
منشأ هذه الشبهة : هو قوله جل ثناؤه :(.. فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة . . ) (1).موطن الشاهد على هذه الشبهة عندهم هو قوله تعالى : " تلك عشرة كاملة " بعد قوله عز شأنه : " فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم " ...
منشأ هذه الشبهة : هو آيتان من سورة واحدة .إحداهما قوله تعالى : ( إنا اعتدنا للكافرين سلاسلاً وأغلالاً وسعيراً ) (1). والثانية : ( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ) (2). ...