لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ فسر هذا الوعيد بقوله " لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف " يعني يقطع يد الرجل اليمنى ورجله اليسرى أو بالعكس " ولأصلبنكم أجمعين " وقال في الآية الأخرى " في جذوع النخل" أي على الجذوع قال ابن عباس : وكان أول من صلب وأول من قطع الأيدي والأرجل من خلاف فرعون.
فسر هذا الوعيد بقوله " لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف " يعني يقطع يد الرجل اليمنى ورجله اليسرى أو بالعكس " ولأصلبنكم أجمعين " وقال في الآية الأخرى " في جذوع النخل" أي على الجذوع قال ابن عباس : وكان أول من صلب وأول من قطع الأيدي والأرجل من خلاف فرعون.