مشاكل التعلم عند الأطفال ...
كثيرا مانرى نساء يتمتعن ببشره صافيه او قوام رشيق ولكن القليل جدا منهن يتمتعن بشعر صحي ذو لمعه جذابه ...
أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
أبو إسماعيل في رسالة للمشير وعنان: “مفيش قدامكوا غير أن تركبوا الطائرة وتمشوا”.. و”أمام المجلس 24 ساعة حتى يأخذ قراره” ...
هل يجوز للأولاد أو البنات من سن 4إلى 9سنوات لبس البنطلون عند أداء العمرة يرجى الإجابة على هذا السؤال لو سمحتم؟ ...
س: ابن عمي تركني في بيته وأنا في حالة مالية سيئة، فقد قمت بأخذ بنزين بقدر برميلين وبعته في السوق بغير علمه، وقد مر الموضوع لأن البترول الذي بالمخزن كبير، كيف أتصرف في هذه الحالة، هل أصارحه أم أتصدق بقيمته بنية الأجر له حتى لا أسأل يوم القيامة؟ ...
سؤال: هل ورد في الشرع المطهر ما يمنع من رقية المريض بالقرآن الكريم? وهل يجوز للراقي أن يأخذ أجرًا على عمله أو هدية ؟ ...
إنه شاب كان يعمل بشركة من الشركات, ولكن فوجئت بأن الشركة قد خصمت عليّ أشياء بدون وجه حق, هذا من ناحية, ومن الناحية الأخرى قدمت أعمالاً أستحق عليها المكافأة ولم يعطوني إياها, فاضطررت إلى أن أعمل ما يلي: عندما كنت أشتري أشياء للشركة كنت أحصل على خصم كبير من ...
ذهب أحد المعارف إلى معرض للسيارات لشراء سيارة بالتقسيط، وطلبوا منه كفيلاً غارماً فطلب مني أن أكفله فوافقت، وذهبنا إلى المعرض، وبعد أن قمت بالكفالة المطلوبة قام الرجل بإعطائي مبلغ ألف ريال سعودي دون أن أطلب منه ذلك، فهل يحل لي هذا المبلغ أم أعيده إليه؟ أرجو الإفادة، جزاكم الله خيراً. ...
في حالة إذا ما بعثت الأم ابنها إلى السوق وأوصته بشراء حاجات ما، وأعطته مبلغاً من المال، واشترى الابن الحاجات وزاد من المال بعض النقود، فهل حرام عليه أخذ هذا المال دون علمها؟ مع أنه مال والدته ويحق له كما سمعت من الناس أن يتصرف به أو يأخذ من جيبها مثلا أو من حقيبتها دون علمها؟ ...
هل يحق للأب أن يأخذ مال ابنه وممتلكاته بحجة أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (أنت ومالك لأبيك)؟ ...
هل ذكر الله تعالى وقراءة القرآن لحظة طلوع الشمس مكروهة كأداء الصلاة في هذا الوقت أم لا؟ ...
ما قولكم في حديث: ((من وصل إلى الميقات فله أخذ ما احتاج إلى أخذه من قص الشارب وتقليم الأظافر وحلق العانة وطيب ونحوه))، وحديث: ((من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فلا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً حتى يضحي أو يضحى عنه))، فهل ينطبق على الحاج وغير الحاج أم يلزم المقيم دون الحاج، حيث إن السائل لما عزم على الحج في اليوم الثامن من ذي الحجة حلق أي قص الشارب وأزال شعر الإبط خشية أن لا يتمكن من ذلك عند الميقات لبعد المسافة، وحيث إن السائل أقام من ينوب عنه في الأضحية لأهله من الأسرة، فهل عليه شيء في ذلك وما هو الأفضل في الحديثين المذكورين؟ وماذا عليه لو أنه ضحى في اليوم الثاني بعد العيد؟ ...