مشاكل التعلم عند الأطفال ...
كثيرا مانرى نساء يتمتعن ببشره صافيه او قوام رشيق ولكن القليل جدا منهن يتمتعن بشعر صحي ذو لمعه جذابه ...
أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
جاء في القرآن: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَبِيًّا} [مريم: 54] هنا اختلاف بين القرآن والتوراة؛ لأن القرآن يُصرِّح بأن ماعيل كان رسولاً نبيًّا، بينما تقول التوراة عنه: "إنه يكون إنسانًا وحشيًّا يده على كل واحد ويد كل واحد عليه" [تكوين16: 12] ...
جاء في القرآن: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا * وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 56 ، 57] فقد ذكر القرآن أن اسم هذا النبي هو إدريس، وفي التوراة أن اسم هذا النبي أخنوخ، فمن أين جاء القرآن بهذا الاسم؟ ...
جاء في القرآن: {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الأنبياء: 85] وقوله: {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الأَخْيَارِ} [ص : 48] فنجد أن القرآن قد خلط بين قصة هذا النبي وبين عوبديا، والتوراة لم تذكر ذا الكفل، وإنما ذكرت عوبديا، وكان وزيرا للملك آخاب، وعوبديا هو الذي خَبَّأ هؤلاء المائة نبي وقت أن قتلت الملكة إيزابل أنبياء الرب، وكان يخشى الرب جدًّا. [ملوك الأول 18 : 1 – 16] ...
جاء في القرآن: {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ * قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي} [ص34، 35] وذكر المفسرون قصة عن خاتم لنبي الله سليمان كان فيه مُلْكه، وأنه نزعه ذات مرة فأخذه الشيطان، وتسلَّط بواسطته على مُلْك سليمان، وتمثَّل بصورته، إلى أن سقط منه الخاتم في البحر ووجده نبي الله سليمان في بطن سمكة فلبسه وعاد إليه مُلْكه. فكيف تسلط الشيطان على ملك سليمان، وما معنى هذا الخاتم السحري الذي مَنْ يلبسه من الإنس أو الجن يصير مَلِكاً؟ ...
إن القرآن يصرح بأن المسيح خلق من الطين كهيئة الطير ، وليس < الأناجيل المعتمدة هذه المعجزة . ...
إنه قد جاء فى القرآن أن المسيح قد تكلم فى المهد . وليس فى الأناجيل ما يدل على كلامه فى المهد . ...
إن داود وسليمان ـ كما فى القرآن ـ حكما فى الحرث ، وإن سليمان راجع داود فى الحكم .ثم ذكر كلام المفسرين فى هذه القضية . وعقب عليه بقوله : القضية تليق بأبشالوم بن داود ؛ لأنه كان دائماً يعارض أقوال أبيه ولا تليق بسليمان ...
إنه جاء فى القرآن أن قميص يوسف لما رآه يعقوب ؛ أتى بصيراً إلى مصر مع أهله ، وقد كان قد عمى من الحزن .ونقل من كتب التفسير أنه كان قميص إبراهيم . . إلخ .واستبعد شفاء يعقوب برؤية القميص ...
إن فى القرآن أن يعقوب قال لأبنائه بعد رحيل بنيامين إلى مصر : ( بل سولت لكم أنفسكم أمرًا فصبر جميل عسى الله أن يأتينى بهم جميعاً ) (1) .وقال المؤلف : إن المفسر البيضاوى يقول : إنه يقصد بقوله ( بهم جميعاً) يوسف وبنيامين وأخيهما الذى توقف بمصر .وإن القرآن جعل عدد مرات مجىء إخوة يوسف لمصر أربع مرات بدل ثلاث كما جاء فى التوراة ، وأن فى القرآن أن يوسف حبس بنيامين ، وأن إخوة يوسف رجعوا إلى أبيهم بدون شمعون وبنيامين . ...
إنه جاء فى سورة يوسف من القرآن الكريم أن إخوة يوسف احتالوا على أبيهم فى أخذ يوسف منه بقولهم : ( أرسله معنا غدا يرتع ويلعب ) (1) وليس فى التوراة هذه الحيلة ...