أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
شخص وجد شيئا ً من المال في الطريق ، فما الحكم هل يأخذه أم أن المطلوب البحث عن صاحبه ولأي مدة يكون ال ...
أود معرفة رأي الدين و الشرع في قبول الزواج من شخص سبق و أن كان له علاقات غير شرعية ( أي ارتكب الزنا ...
أخبر القرآن الكريم أن الله - سبحانه وتعالى - أرسل لكل أمة رسولا يدعوهم إلى التوحيد، فينذرهم ويبشرهم؛ ...
منشأ هذه الشبهة :هو قوله تعالى : ( إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلاً ) (1).وموطن هذه الشبهة - عندهم - هو الضمائر الثلاثة فى :" تعزروه " - " توقروه " - " تسبحوه ...
منشأ هذه الشبهة هو قوله تعالى ( فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه فى غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون ) (1)وموطن الشاهد عندهم هو قوله جل شأنه : ( فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه فى غيابة الجب وأوحينا إليه . . ) .بحثوا عن جواب " لما " فلم يجدوه ، فرموا القرآن بالخطأ ؛ لأنه لم يذكر جواب " لما " ثم قالوا :" فأين جواب لما ؟ ولو حذفت الواو التى قبل لما لاستقام المعنى " ...
منشأ هذه الشبهة : هو قوله عز وجل : ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) (1).ذكروا هذه الآية . ثم قالوا فى تصويب الخطأ الذى توهموه فيها :" كان يجب أن يعتبر المقام الذى يقتضى صيغة الماضى ، لا المضارع فيقول : " قال له كُنْ فكان " ؟ ! ...
منشأ هذه الشبهة: هو قوله تعالى : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين . . (1)وموضع الشاهد على الشبهة - عندهم - هو قوله عز وجل : من آمن بالله " وعلقوا عليه فقالوا : " والصواب أن بقال : ولكن البر أن تؤمنوا بالله ، لأن البر هو الإيمان لا المؤمن " . ...
منشأ هذه الشبهة :هو قوله تعالى : ( وإن إلياس لمن المرسلين * إذْ قال لقومه ألا تتقون * أتدعون بعلاً وتذرون أحسن الخالقين * الله ربكم ورب آبائكم الأولين * فكذبوه فإنهم لمحضرون * إلا عباد الله المخلصين * وتركنا عليه فى الآخرين * سلام على إلياسين ) (1) موضع الشاهد على الشبهة عندهم هو " إلياسين " ولكنهم - لسوء قصدهم - اتبعوا طريقة حذف مزرية فى هذه الآيات ...
منشأ هذه الشبهة :أما منشأ هذه الشبهة فهو قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياماً معدودات ) (1). ...
منشأ هذه الشبهة :هو قوله تعالى : ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياماً معدودة قل اتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ) (1)أخذوا من هذه الآية كلمة " معدودة " وتوهموا أن القرآن أخطأ فيها ؛ لأنها - عندهم - جمع كثرة ، والمقام الذى استعملت فيه يتطلب جمع القلة ، ثم علقوا قائلين ...
منشأ هذه الشبهة :هو قوله تعالى : ( مثلهم كمثل الذى استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون ) (1).ذكروا هذه الآية ، ووقفوا عند قوله تعَالى : ( الذى استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ) ( ذهب الله بنورهم ) وعلقوا عليه قائلين : وكان يجب أن يجعل الضمير العائد على المفرد مفرداً ، فيقول : " استوقد - ذهب الله بنوره " ! . ...
منشأ هذه الشبهة:هو قوله تعالى : ( وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتى أحدكم الموت فيقول ربِّ لولا أخرتنى إلى أجل قريب فأصدَّق وأكن من لصالحين ) (1).وشاهد هذه الشبهة- عندهم - هو قوله تعالى : " وأكن " لأنه محذوف الواو ساكن النون ، وهو فعل معتل الوسط بالواو ( أجوف ) ولا يحذف الواو منه إلا إذا سكن آخره ، ولا يسكن آخره إلا إذا كان مجزوماً ، وتجزم المضارع إذا دخل عليه جازم أو عطف على مجزوم. ...
منشأ هذه الشبهة:هو قوله تعالى : (هذان خصمان اختصموا فى ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم ) (1).يقولون :كان يجب أن يثنى الضمير العائد على المثنى ، فيقول:"خصمان اختصما فى ربهما " ! . ...