أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
شخص وجد شيئا ً من المال في الطريق ، فما الحكم هل يأخذه أم أن المطلوب البحث عن صاحبه ولأي مدة يكون ال ...
أود معرفة رأي الدين و الشرع في قبول الزواج من شخص سبق و أن كان له علاقات غير شرعية ( أي ارتكب الزنا ...
أخبر القرآن الكريم أن الله - سبحانه وتعالى - أرسل لكل أمة رسولا يدعوهم إلى التوحيد، فينذرهم ويبشرهم؛ ...
هذه الجولة أو هذه الموجه عودة إلى مواجهة المشركين المكذبين بالقرآن الكريم المكذبين بالبعث والآخرة ولكنها لا تواجههم بتصوير تعنتهم وعنادهم ; ولا تواجههم بمصارع الغابرين من المكذبين من أسلافهم كما سبق في سياق السورة إنما تواجههم بمصيرهم في يوم البعث الذي يكذبون به ...
هذه الموجة الجديدة ذات المد العالي والإيقاع الرهيب تجيء في أعقاب الحديث عن التكذيب والإعراض والسخرية والاستهزاء ; وما ختم به هذا الحديث وما تخلله من التهديد المخيف ; مع توجيه الأنظار والقلوب إلى الاعتبار بمصارع المكذبين المستهزئين كما أنها تجيء بعد موجة الافتتاح السابقة للحديث عن المكذبين ...
موضوع الوحدة الثانية موقف المشركين هذه هي الموجة التالية في افتتاح السورة ; بعد الموجة الأولى ذات اللمسات العريضة الموجة التي غمرت الكون كله بحقيقة الوجود الإلهي متجلية في خلق السماوات والأرض منشئة للظلمات والنور ...
إنها اللمسات العريضة للحقيقة الكبيرة ; والإيقاعات المديدة في مطلع السورة وهي ترسم القاعدة الكلية لموضوع السورة ولحقيقة العقيدة الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون إنها اللمسات الأولى تبدأ بالحمد لله ثناء عليه وتسبيحا له واعترافا بأحقيته للحمد والثناء على ألوهيته المتجلية في الخلق والإنشاء بذلك تصل بين الألوهية المحمودة وخصيصتها الأولى الخلق وتبدأ بالخلق في أضخم مجالي ...
طبيعة القرآن المكي وحله لمشكلات الإنسان هذه السورة مكية من القرآن المكي القرآن الذي ظل يتنزل على رسول الله ص ثلاثة عشر عاما كاملة يحدثه فيها عن قضية واحدة قضية واحدة لا تتغير ولكن طريقة عرضها لا تكاد تتكرر ذلك أن الأسلوب القرآني يدعها في كل عرض جديدة حتى لكأنما يطرقها للمرة الأولى لقد كان يعالج القضية الأولى والقضية الكبرى والقضية الأساسية في هذا الدين الجديد قضية العقيدة ممثلة في قاعدتها الرئيسية الألوهية والعبودية ...
هذا الدرس بطوله بقية في تصحيح العقيدة ; وتقويم ما دخل عليها عند النصارى من انحرافات أخرجتها عن أصلها السماوي عند قاعدتها الأساسية إذ أخرجتها من التوحيد المطلق الذي جاء به عيسى عليه السلام كما جاء به كل رسول قبله إلى ألوان من الشرك لا علاقة لها أصلا بدين الله ومن ثم فإن هذا الدرس كذلك يستهدف تقرير حقيقة الألوهية وحقيقة العبودية كما هي في التصور الإسلامي تقرير هذه الحقيقة من خلال هذا المشهد العظيم الذي يعرضه ...
إدعاء حق التشريع اعتداء على حق الله وسلطانه وألوهيته هذا القطاع بجملته يتناول قضية واحدة على تعدد الموضوعات التي يتعرض لها ويدور كله حول محور واحد إنه يتناول قضية التشريع فيجعلها هي قضية الألوهية الله هو الذي يحرم ويحلل والله هو الذي يحضر ويبيح والله هو الذي ينهى ويأمر ثم تتساوى المسائل كلها عند هذه القاعدة كبيرها وصغيرها فشئون الحياة الإنسانية بجملتها يجب أن ترد إلى هذه القاعدة دون سواها والذي يدعي حق التشريع أو يزاوله فإنما يدعي حق ...
هذه البقية من الحديث عن اليهود والنصارى والمشركين ومواقفهم من الرسول ص ومن الأمة المسلمة ; هي طرف من الحديث الطويل الذي تضمنته السورة من قبل خلال أكثر من ربعين فقد تناولت الحديث عن فساد عقيدة اليهود والنصارى معا وسوء طوية اليهود وسوء فعلهم سواء مع أنبيائهم من قبل أو مع الرسول ...
يتألف هذا الجزء من بقية سورة المائدة التي وردت أوائلها وسبق الحديث عنها في الجزء السادس ومن أوائل سورة الأنعام إلى قوله تعالى ولو أننا أنزلنا إليهم الملائكة وسنرجئ الحديث عن هذا الشطر الثاني من هذا الجزء إلى موضعه حين نستعرض سورة الأنعام ونمضي هنا في الحديث عن الشطر الأول المكون من بقية سورة المائدة ...
تقرير نوع العلاقة بين الجماعة المسلمة وأهل الكتاب يمضي هذا الدرس في بيان حال أهل الكتاب من اليهود والنصارى وكشف الانحراف فيما يعتقدون وكشف السوء فيما يصنعون ...