الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
تنزيل ملف به نص للوصية يمكنك أستخدامها لكتابة الوصية
فالموت نهاية كل حي لا ريب في ذلك ، ولا شك حيث يقدم هادم اللذات على المرء في صحة أو مرض ، ويقظة أو سبات فلا يرد .
ينقل الإنسان من مرحلة إلى مرحلة مثلما ينتقل في الدنيا من منزل إلى آخر .
لقد قطع الموت وما بعده قلوب الخائفين ، وألزمهم الصراط المستقيم ، فاستعدوا للموت وأعدوا له العدة .
ومما يأنس بها الميت بعد موته ويعود أثرها عليه : الوصية حيث يجري له عمله بما أوصى به بعد فراق الدنيا ، امتثالاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له »
وحيث أن الوصية قد ضيعها البعض ، ولما لها من أهمية تغافل عنها آخرون ، آلمني ذكر بعض الحوادث التي تقع فتحزن وتبكي وللقارئ ثلاث منها وهو يرى ويسمع أضعافها !
كم منا من يموت ولايوجد له وصية تبرئ ذمته من حقوق الناس أولاً ، ثم تجعل له نصيباً من الخير يجري له بعد موته خاصة مع ما أفاض الله عز وجل علينا من أموال وبسطة في الرزق .
كم منا من يموت ولم يعهد بوصية لأبنائه فيها نصيحة وتنبيه ، وإن كان لديه أطفال قصر عهد بهم لمن يرعاهم ممن يأنس فيه المقدرة والرعاية من أقاربه ومعارفه بدلاً من أن يكونوا عرضة للشتات أو للمطامع .
ولأهل الخوف من كتابة الوصية : فإنها لاتقدم في الأجل ولا تؤخر في الموعد ، وهنالك من أوصى منذ ثلاثين سنة أو أكثر ، ولكل أجل كتاب .
فالمبادرة المبادرة بهذا الخير الذي دل عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله « ما حق امرئ مسلم له شيئ يوصي فيه ، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده » رواه البخاري
قال الإمام الشافعي : من صواب الأمر للمرء أن لاتفارقه وصيته .
وقد قال عليه الصلاة والسلام « ومن مات وقد أوصى مات على سبيل وسنة » رواه ابن ماجة
وقال بكر المزني : إن استطاع أحدكم أن لايبيت إلا وعهده عند رأسه مكتوب فليفعل ، فإنه لايدري لعله أن يبيت في أهل الدنيا ويصبح في أهل الآخرة .
وأوجه البر كثيرة : من فقراء الأقارب غير الوارثين ، وعمارة المساجد ، وخدمتها ، وبناء الأربطة ، وقضاء ديون المعسرين ، وتعليم القرآن وسقي الماء ، وطبع الكتب المفيدة ، والوصية بالحج والأضاحي عن نفسه وغيره ، وهذا الباب بفضل الله واسع ووجوه البر فيه لا تنحصر .
ومن آداب الوصية أن يوصي المسلم بنيه وأهله وأقاربه ، ومن حضره واطلع على وصيته بتقوى الله وطيب العمل ، وأن لكم في إبراهيم وبنيه عليهم السلام أسوة ، وفي نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم أعظم قدوة { ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون } [البقرة:132]
وأوصى محمد صلى الله عليه وسلم بكتاب الله ، وقال صلى الله عليه وسلم « الصلاة الصلاة ، وما ملكت أيمانكم » رواه أحمد
وحذر من الفتن ، وأمر بالطاعة ولزوم الجماعة ، وأوصى بأصحابه السابقين وبالمهاجرين وأبنائهم ، كما أوصى ابنته فاطمة رضي الله عنها إذا هو مات أن تقول : إنا لله وإنا إليه راجعون .
هل الوصية واجبة وما نصها الشرعي
نص الفتوي عن الوصية للشيخ ابن عثمين
س : الأخت التي رمزت لاسمها : نوره . م . من الرياض تقول في سؤالها : هل كتابة الوصية واجبة ، وهل يلزم لها شهود؟ وحيث أنني لا أعرف النص الشرعي أرجو إرشادي إليه جزاكم الله خيرا؟ .
جـ : تكتب الوصية حسب الصيغة التالية : أنا فلان بن فلان أو فلانة بنت فلان أوصي بأنني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور . وأوصي من تركت من أهلي وذريتي وسائر أقاربي بتقوى الله وإصلاح ذات البين وطاعة الله ورسوله والتواصي بالحق والصبر عليه ، وأوصيهم بمثل ما أوصى به إبراهيم عليه السلام بنيه ويعقوب : 
يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ 
ثم يذكر ما يرغب أن يوصي به من ثلث ماله أو أقل من ذلك أو مال معين لا يزيد على الثلث ويبين مصارفه الشرعية ويذكر الوكيل على ذلك .
والوصية ليست واجبة بل مستحبة إذا أحب أن يوصي بشيء لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : 
ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده 
لكن إذا كانت عليه ديون أو حقوق ليس عليها وثائق تثبتها لأهلها وجب عليه أن يوصي بها حتى لا تضيع حقوق الناس وينبغي أن يشهد على وصيته شاهدين عدلين وأن يحررها لدى من يوثق بتحريره من أهل العلم حتى يعتمد عليها ولا ينبغي أن يكتفي بخطه فقط لأنه قد يشتبه خطه على الناس وقد لا يتيسر من يعرفه من الثقات . والله ولي التوفيق .
أخي في الله لا تجعل الرسالة تقف عند حدود جهازك ..
مررها للفائدة ولك الآجر.
بسم الله الرحمن الرحيم
وصيـــــــــــــة هامــــــــــــــة
{ لا يَـبِيتن أحدكم إلا وصيته مكتوبة عند رأسه (معرفة للمقربين)}
مـــــــــا مــن مؤمــــن إلا وكتب هذه الوصـــيــــــــــــــــــــــــــة
بسم الله الرحمن الرحيم
- هذا ما أوصى به ...........(فلان ابن فلان ).
أوصى :-انه يشهد أن لا اله إلا الله وان محمد عبده ورسوله وان الساعة حق وان الله يبعث من في القبور.
وأوصى من قرأ هذه الوصية بأن يتقى الله عز وجل ولا تغره الحياة الدنيا ولا يغره بالله الغرور.
وأوصى إن إذا مت فليفعل وراثتي بما يلي:
- تغض عيني وتربط لحيتي (الفك الأسفل) بمنديل لأعلي.
- خلع ملابسي وتغطيتي بشيء غير الذي كنت أغطي به .
- لا يدخل على بعد موتى حائض ولا جنب ولا يقبلني بعد موتى من لا يحل له تقبيلي في حياتي (يقول الإمام أبو حنيفة أن الزوجة لا تدخل لآن عقد الزوجية قد انتهى ).
- لا أسمع رنة (صويت) في البيت ولا ذبح شيء أمام النعش وأنا بريء من ذلك.
- ومن جلس عندي يجب أن يذكر الله وان يدعو الله بخير فان الملائكة تؤمن على الدعاء .
- على أهلي أن يوجهوني للقبلة وان يغسلني (فلان و فلان) ولا يكثر الحاضرون على الغسل إلا من كانت له ضرورة ومن يغسلني ألا يلمس عورتي.
- إذا دفنتموني فيدخل معي (فلان و فلان ) ولتوجهوني للقبلة و لترفعوا رأسي على جنبي الأيمن ولتحفوا على جسدي التراب ثلاثا وتقولون: - منها خلقناكم. - ومنها نعيدكم. - ومنها نخرجكم تارة أخري.
- ثم بعد ذلك يقول بسم الله و على ملة رسول الله صلى الله علية وسلم ثم يدعوا الله لي الحاضرون بالاستغفار وبالتثبيت عند السؤال ثم تمكثوا عند قبري مقدار ساعة ( للاستغفار والدعاء ) حتى استأنس بكم و حتى أستطيع أن أراجع ملائكة ربــى.
- ثم يقسم مالي كما أمر الله عز وجل وأوصيت من مالي ( في حدود الثلث ) للجهة الفلانية لله بشرط الوارث ليس له وصية وأوصيت بكتبي (إذا كان) للجهة الفلانية أن شاء الله.
- وأوصى من خلفي بتقوى الله عز وجل وان لا تغرهم الحياة الدنيا وان يكثروا الترحم على وادعوا الله لهم بالتثبيت وبالتوفيق وبالهداية. {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} صدق الله العظيم
{ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو اقرب إن الله على كل شيء قدير} صدق الله العظيم
أمضاء
فلان...............
الشاهد:
1-.................
2-.................