بتـــــاريخ : 10/16/2008 7:53:32 PM
الفــــــــئة
  • اســــــــلاميات
    		•
    التعليقات المشاهدات التقييمات
    0 1222 0
    طباعة أخبر صديق

    موضوعات متعلقة

    صلاة المرأة وطهارتها وجوب الزكاة في الحلي الملبوس أو المعد للبس أو العارية حكم من سلم من ركعتين سهوا ومن نسي تكبيرة الإحرام حكم من جامع زوجته في نهار رمضان عدة مرات جاهلاً بالحكم وجوب الثناء على الله تعالى والصلاة على رسوله في خطبتي الجمعة إعادة بناء الكعبة " ، " بعض أخلاق وشمائل النبي " كتاب الصلاة

    مختارات من نفس الفئة

    هل في القرآن تناقضات و إختلافات ؟ وجد مالا ً في الطريق ، فما الحكم ؟ كان يزني ثم تاب هل تقبل به زوجا ً ؟ بشارات النبي في الديانة الهندوسية

    أركان الصلاة

    الناقل : heba | العمر :42 | الكاتب الأصلى : ابن باز | المصدر : alminbar.al-islam.com

    كلمات مفتاحية  :
    فقه العبادات الصلاة اركان الصلاة

    أركان الصلاة أربعة عشر وهي :
    القيام مع القدرة ، وتكبيرة الإحرام ، وقراءة الفاتحة ، والركوع ، والاعتدال بعد الركوع ، والسجود على الأعضاء السبعة والرفع منه ، والجلسة بين السجدتين ، والطمأنينة في جميع الأفعال ، والترتيب بين الأركان ، والتشهد الأخير والجلوس له ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والتسليمتان .

     

    بعد أن تكلم شيخنا ووالدنا- رحمه الله- عن شروط الصلاة في الدرس السابق لأن شروط الصلاة تتقدم الصلاة ، ناسب أن يذكر هنا الأركان لأنها تتزامن مع الصلاة نفسها .

     

    فالركن الأول من أركان الصلاة : القيام مع القدرة ، لقوله تعالى : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمران : صل قائما وأجمع العلماء على ذلك .

     

    الركن الثاني : تكبيرة الإحرام ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم . رواه الخمسة إلا النسائي .

     

    وقال الترمذي هو أصح شيء في هذا الباب ولقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر متفق عليه .

     

    الركن الثالث : قراءة الفاتحة ، لحديث عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب رواه السبعة .

     

    الركن الرابع : الركوع ، لقوله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه- في حديث المسيء في صلاته فقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم اركع حتى تطمئن راكعا .

     

    الركن الخامس : الاعتدال قائما بعد الركوع ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته : ثم ارفع حتى تعتدل قائما .

     

    ولما رواه الخمسة عن أبي مسعود الأنصاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : لا تجزئ صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه في الركوع والسجود .

     

    الركن السادس : السجود على الأعضاء السبعة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم : على الجبهة ، وأشار بيده على أنفه ، واليدين ، والركبتين ، وأطراف القدمين متفق عليه .

     

    الركن السابع : الجلوس بين السجدتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته : ثم ارفع حتى تعتدل جالسا . ولقول عائشة - رضي الله عنها- : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي قاعدا رواه مسلم .

     

    الركن الثامن : الاعتدال من السجود لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته : ثم ارفع حتى تطمئن جالسا .

     

    الركن التاسع : الطمأنينة في جميع الأفعال ، لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته : ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يطمئن في صلاته ويقول : صلوا كما رأيتموني أصلي رواه البخاري .

     

    الركن العاشر : الترتيب بين الأركان .

     

    الركن الحادي عشر والثاني عشر : التشهد الأخير والجلوس له ، لقوله صلى الله عليه وسلم : إذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . . إلخ الحديث متفق عليه .

     

    الركن الثالث عشر : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير لحديث كعب بن عجرة لما سألوه صلى الله عليه وسلم عن كيفية الصلاة عليه ، قال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد رواه السبعة .

     

    الركن الرابع عشر : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتسليمتان ، لقوله صلى الله عليه وسلم : وتحليلها التسليم ، وقول عائشة - رضي الله عنها- في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : " وكان يختم الصلاة بالتسليم ، فالتسليم شرع للتحلل من الصلاة فهو ختامها وعلامة انقضائها"

     

    		  

    كلمات مفتاحية  :
    فقه العبادات الصلاة اركان الصلاة

    تعليقات الزوار ()

    Copyrights© 2007 Manqol.com